文章中，所选事例应尽量将历史与现实、材料与“我”结合起来：

（1）如果只有现代人，文章就缺乏历史深度；如果只有死人，文章就会显得毫无生气。

(2)思考所给材料并结合实际生活。将它们与我们自己的现实思维和个人见解相结合。

在日常的素材积累中，历史事例、时代事例、生活事例等都是素材的范围。不同时代、不同方面的例子在论证中具有不同的作用。例如：

历史事例——有说服力；

当前的例子——口气清新；

一个例子——亲密感。

其中，时代人物、时事等材料需要我们多加关注。

只有用好的论据才能达到说服的目的。论证分为事实论证和理论论证。今天我们学习如何结合事实论证。从大的角度来看，我们可以考虑两种应用方法：详细示例和简单示例。

1.【详细示例】-深度（强论点）

详细事例是典型的、具体的、个别的事例。使用一个例子，对其进行调整，并总结叙述。把问题解释清楚，论证就会更有力。 ——禁忌：使用冗长的例子，以叙述代替解释。

【例子】

墨斋曾说过：“心无准备，不能应对突然的变化”。当他骄傲的时候，他并不自满；当他骄傲的时候，他并不自满；当他失意时，他并不沮丧。 （对偶、对比）他以贬谪为笔，将苦难磨成墨，将胸中的郁闷凝结成一张张白纸，吟诵出一首首豪迈豁达的诗篇。 （比喻）他被贬到黄州，却在长江边的快哉亭唱起“一点威风，千里快风”；他被流放到岭南，但他在罗浮山梅花亭微笑着唱着“日食三百颗荔枝，永居岭南”。 “人们。” （引用；描述）

苏紫，你怎么可以这样？正因为你“总想着没有那一天”，当你身居高位的时候，你常常会想到生活中的不如意的事情，当你被贬低的时候，你常常会想到如何没有好的事情。生活中的风景。 （改名；提问；因果分析）思危方能求安，忧退方能进。正因为如此，你才能在面对人生的坎坷时保持乐观、豁达；面对生活的起起落落，你可以勇敢、自由。

【分析】

这个例子有几个值得借鉴的地方：

1、改变句型——不使用常见的陈述句型，改用对偶句、并列句等增强气势；

2、添加描述——充分发挥想象力，用恰当的词语描述人物和事件，增强语言的表现力；

3、运用多种修辞手法——适当运用多种修辞手法，使句子更富表现力，例子更文艺。

4、改变人称代词——将第三人称“他”改为第二人称“你”，缩短与读者的距离；

要克服议论文中简单列举的缺点，你必须学会​​定位材料。

所谓材料的定位，就是明确每一份材料从哪个侧面、哪个角度论证中心论点，做到一材料当十，各司其职，保证论证链条是连续的且不冗余。

用详细的例子写出精彩的文章需要我们对所选材料的准确定位。要围绕中心论点，结合不同材料提出不同的分论点。每个子论证管理一种材料，并允许每种材料直接服务于每个子论证，以避免用例重复并提高论证水平。

比如作文《礼与时俱进，情与你我》的主体部分：

仪式是一种心灵的洗礼，它让我们在悲观绝望的时候重拾信心。福楼拜说：人一生中最辉煌的一天，不是获得成功的那一天，而是在哀叹和绝望中产生挑战和勇敢的生活意志的那一天。致力于教育扶贫、点燃贫困山区女孩梦想的张桂梅，在创办免费女子高中之初举步维艰，一度产生过放弃的念头。然而，档案中“党员”的身份让她震惊。她和学校其他几位党员老师再次在党旗前庄严宣誓。这次宣誓仪式，坚定了她办学的信念，为绝望中的她点亮了信心的灯，让她用充实的人生向世人表达了自己的固执。我们被仪式和信仰的坚定行走，以及在悲观和绝望中挺身而出的身影所感动。

仪式是一种精神传承，让我们在时代的风浪中稳步前行。历史是最好的教科书，也是最好的营养品。 2021年9月3日，第八批109名在韩中国人民志愿军烈士遗骸安葬于沉阳抗美援朝烈士陵园。没有比战鹰护航更高的贡品，没有比回到故乡更好的安慰。共鸣响了十二声枪响。这次致敬仪式，是我们向中国人民志愿军烈士致敬，也是我们伟大抗美援朝精神的传承。总有一些仪式在某个时间点成为生命或国家的纪念碑。仪式与精神传承齐头并进。我们被不遗余力报效祖国的爱国主义精神所感动。

礼是一种对祖国的热爱，让我们在世事风风雨雨中保持冷静。我们经常谈论命运，但我觉得命运是我们自己的，但命运又关系到整个国家。近日，孟晚舟回国，从央视媒体到她的个人微博，所有人都在为孟晚舟庆祝。有人疑惑：“孟晚舟回国，还有必要这样调动兵力和人手吗？”确实如此！中国政府所做的努力，看似只是为了维护公民的权利和企业的权益，但实际上，他们维护的是中国人民过上美好生活的权利。人们隆重庆祝孟晚舟回国的仪式，本质上是对祖国深沉热爱的表现。仪式与爱国同行，情感与你我同在。

【评论】

文章围绕“礼与时俱进，情与你我”这一中心论点，结合不同材料提出了三个不同的分论点。一个子论证控制一段材料，这避免了重复的用例并提高了论证的水平。

2.【简单例子】-广度（素材丰富）

简单的例子（概述）就是用两个或两个以上与观点或情感本质上相关或材料之间具有丰富相似性和逻辑性的例子来证明观点。叙述文字简洁，句子结构工整，点点到底，故又称点例。

(1) 类比（相似）

对在某些方面具有相同或相似性质和特征的不同事物进行比较，得出结论的方法。比喻之后要分析，善于揭示，一句话说清楚。用熟悉的事物来比较不熟悉的事物；用简单的道理来比较深刻的道理；用具体的事物来比较抽象的事物。

1.类似的事情

（一）富强，人类永恒的梦想

在浩瀚的历史中，在星辰般的国家和朝代中，一个国家富强，才能赢得鲜花和掌声。古希腊的繁荣至今仍令世人着迷；古罗马帝国曾强盛一时，成为列强比较的标杆；拿破仑是法国实力的象征，已被历史记载；如今美国一马当先，其举动举世瞩目……

当一个国家积贫积弱时，往往会付出血泪的代价。古埃及、巴比伦的衰落导致了文明的灭亡；近代以来，亚洲、非洲、拉丁美洲的贫困落后成为欧美殖民者掠夺资源的战场；当代，东欧最终因经济停滞而换旗；今天，因为不够富强，中东、北非社会动荡……

（二）繁荣富强是人民所向往、国家所需要。这是人类追求的永恒主题。为了富强，人们进行了各种探索。在不同的历史阶段，有的可能以农业立国，追求温饱；有的可能以农业立国，追求温饱；有的则以农业立国。有的可以实业立国，追求富强；不同，达到的境界不同，但追求财富和力量的动机却是一样的。

2.相似的人物

（一）为了富强，中华民族不断进行改革。商鞅变法，使秦国富强，统一六国；王安石的变法试图改变北宋积贫积弱的局面。

为了富强，中华民族作出了伟大的创造。都江堰的建设，使四川盆地变成了天府之国；大运河的开凿，促进了江南的开发成为繁华之地。

为了繁荣富强，中华民族进行了不屈不挠的斗争。 1911年的辛亥革命推翻了制约国家繁荣的帝制，14年的抗战粉碎了日本军国主义吞并中国的野心。 ——《富强中华民族千年追求》

（2）看透得失，才能有闲；心有闲，心胸才能宽广。唐代诗人李舍在流亡期间，与一位和尚聊天后顿悟。他一扫麻木悲惨的心情，写下“因过竹院遇见和尚，与他交谈，又得半日清闲”的名句；宋代诗人苏轼正处于风雨之中。走遍世界，摆脱被贬的痛苦，给世人留下“一生烟消云散”的俊美身影；还有“五斗米不弯腰”的陶渊明、“能弯眉弯腰侍奉权贵”的李太白……（素材：1+1+很多）（素材） ：1-多）

（三）仪式感是奥运会运动员奏国歌时中国红升起时的自豪，是航天员让中国红在太空高飞时的自豪，是玉麦家族悬挂中国红的自豪。每一条路的高度，对原生土地的保护，是王继才和王世华每天的坚持，在开山岛升起那一抹中国红……时代在变，地方在变，但那一抹感动爱国礼给我们带来的始终如一，根植于我们的心中。爱国心没有变。

用同质论证进行推理

与作文材料或观点具有相同要素和内涵的论据，称为同质论据。类比论证是通过将已知的例子与与其具有某些共同特征的例子进行比较来证明一个论点的论证方法。我们在证明自己的观点时，首先要瞄准材料的靶心，提炼材料的核心内涵，将其与我们作文的中心论点结合起来，准确地选择同质论点来证明观点。在分析论证时，不仅要发现与材料核心内涵相同或相似的特征，还要理清观点形成的过程。进行类比时，比较材料与论据之间相同或相似的特征，将材料的性质与论据进行类比，从而揭示材料与论据具有相同的性质，从而达到证明论点的目的。

(2) 比较法（异构）

通过比较性质和特征在某些方面相反或对立的不同事物来证明论点的方法。可以是人与人，物与物，也可以是纵向比较，也可以是横向比较。对正反论点和论点进行分析比较，以达到否定错误观点、树立正确论点的目的，使论点更加清晰。

关键词：（……然而……；……但是……；……与此相反……；……回顾当下……）

1.事物的比较

(1)没有蓝天的深邃，也能有白云的优雅；没有大海的雄伟，可以有溪流的优雅；没有原野的芬芳，也能拥有青草的翠绿。人生没有旁观者座位，我们总能找到自己的位置。

（二）面对战争中犯下的罪行，德国人在审视过去中找到了道德基准和纪念理由。他们想尽一切办法不让时间褪去血色、削弱声音——修建集中营纪念馆、竭尽全力处理战后善后、以及德国总理在犹太纪念碑前令人震惊的下跪！德国人不断反思、纪念，最终完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，赢得了世界的尊重！

但纪念一旦脱离了理性的约束，就会成为无法控制的魔鬼。面对战争罪行，日本右翼势力大力宣扬“中国威胁论”，企图为二战罪行翻案；他们罔顾历史事实，修改历史教科书，掩盖罪行，美化侵略罪行；首相还每年参拜靖国神社……日本的“纪念”活动遭到了世界人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人高！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念绽放出人性的光辉。 ——《让纪念闪耀理性的光芒》

【分析】虽然我们把比较方法放在“简单例子”中，但这一段是详细例子的正反比较，例子的组合可以多种多样。

2、人物对比

（一）有的人追求名利，搞尔虞我诈；有的人为人民祈福，为人民努力。有人认为“人为钱死，鸟为食亡”，也有人坚持“从不利己，只利他人”的原则。有的人选择平庸，有的人拒绝平庸。无论是万年骂名，还是永垂不朽，无论是平凡，还是轰轰烈烈，全凭一瞬间，一念之间。

(2)平静来自于无欲。孟子曰：“无欲者可以为王”。

无欲是指没有私欲。做大事的人不能因为一点小私利而破坏大局。只有这样，才能养成冷静的性格，赢得最后的胜利。诸葛孔明淡泊而清醒，安静而深远，运筹帷幄，取得了成功和名声。 （正）如果有私欲，自然不能静下心来，表现为处事惊慌、混乱。霸王为了一己私利想要赶走雅父，惹恼了韩信，最后却被包围围困，这是千古遗憾。 （反面）英雄的胸膛充满了泪水。霸主之败，必为后世哀悼。后人哀而不见，​​必又使后人哀。

【分析】这是一个正反面比较的简单例子。从另一个角度来说，这也是人物之间的横向比较。

（3）古代成就大事的人，必定经历过一段默默积累的时期。曹雪芹“十年审阅，五次增删”终于成为红楼的代表作。歌德用一生的时间酿造了《浮士德》的书香气息。卢米埃尔兄弟用了十几年的时间反复实验，揭开了电影放映的秘密。石昌绪青丝化作白发，给祖国插上飞翔的翅膀。他们一举名满天下，但成功的背后却是长期的努力和积蓄。他们忍受孤独，拒绝浮华。

另一方面，如今，不知情的伪大佬胡言乱语、天才神童不肯上进、把才华变成“钟庸之伤”的报道屡见不鲜。他们殊不知，这个世界上没有不经过厚积薄发的细发，没有不经过沉淀的辉煌。生命很长。我们现在十七、十八岁，有很多美好的青春。我们应该用时间静静地积累，提高自己的能力，为美好的未来打下坚实的基础。 ——《春天默默珍惜细流》

【解析】这是古今的纵向比较。

3、原理比较

在通过比较明确观点的同时，还要注意突出某一方面：主要是赞扬正确的观点，那就批评；主要是赞扬正确的观点，那就批评；如果主要是赞扬正确的观点，那就批评它。如果主要观点是批评错误的观点，那就用赞扬来补充。根据内容的不同，对比的运用也有差异：①有时均匀地进行两边对比，使观点更加清晰。如实施例1； ② 争论时，有时需要分清轻重缓急，以突出重点。如例2。

【示例1】

要做一个生活坚强的人，就必须时刻保持乐观的旗帜飘扬。悲观只能产生平庸，而乐观则可以创造卓越。平庸之人很容易表现出悲观情绪；从杰出人士身上不难发现乐观情绪。悲观的人，先被自己打败，再被生活打败；乐观的人首先被自己打败，然后被生活打败。在悲观的人看来，原本可能的事情，会变得不可能；在乐观的人眼里，原本不可能的事情也可以变成可能。悲观的人，即使承受的痛苦有限，未来也是有限的；乐观的人，即使痛苦无法估量，未来也更加无限。

因此，在人生的海洋中航行时，我们一定要选择乐观，让乐观的旗帜高高飘扬在我们的桅杆上。

【示例2】

嫉妒是无能的表现。因为你无法取得对方的成就，无法赢得对方的荣誉，所以你不得不用嫉妒来维持自己可怜的自尊。嫉妒使人遭受双重痛苦：一方面为自己的失败或不幸感到痛苦，另一方面为他人的成功或幸福感到痛苦。当他们看到别人的成就时，他们想到的并不是自己可以效仿人才，而是“我即使不好，也无法让你优秀”。对别人的进步怀恨在心，千方百计地制造麻烦。可见，在嫉妒的驱使下，人们的行为有时是非理性的，甚至可能是卑鄙的，比如诽谤、诽谤、挑衅、恶意伤害等，此时你的所作所为必然会危害自己的心理健康，甚至伤害他人。

而心胸宽广的人，就不会想到去嫉妒别人。他从别人的善行中学习，从别人的错误中学习。这样的心态，更容易取长补短，更好的成长。

相比之下，出现了这样的观点

世界上的一切事物，只有通过比较才能区分。一旦两个事物进行比较，就可以区分它们之间的差异。例如，真假对比可以去伪存真；善恶对比可以抑恶扬善；正确与错误的对比可以拨乱反正。写议论文时，选择正反论点，比较两个矛盾或对立的事物，在比较中揭示事物的特征和事物的本质，并能总结出一条能够证明论点的真理。正反两面的说理比单从正面说理更加鲜明，正确的论据更加​​扎实，阐述的理由更加深刻和有说服力。

(3) 概括法(点指示法)

所引用的例子是众所周知的，因此仅描述例子的要点（事件或人物的名称）。一般来说，例子是用简单的句子来表达的。使用这种方法可以简洁流畅地组织你的论点。

【例子】

不断的自我完善是个人修养的重要组成部分。正如《周易》中所说：“天行健，君子自强不息”。作为君子的行为标准，“自强不息”的价值一直为古人所重视，其启发也可视为当今个人修养的指南。君不见勾践是靠着卧底尝到勇气才称霸的吗？难道你没看到伽利略被攻击了那么多，但仍然成为了伟人吗？没看到佟第周在路灯下读书终于赢得了别人的认可吗？这三个人虽然身处不同的时代、不同的境遇，但他们都通过努力实现了人生的逆转。他们身上闪烁着同样的光辉，那就是勇敢的攀登。 ——《力争登峰望明月》

3.【点面组合法】

有些材料，作为一个点，是展开和叙述的。无论是叙述还是分析，都比较详细。有些材料作为表面，充满情感，并采用排比手法进行叙述。这样才能做到点与面的结合，使中心论点得以充分论证。

【示例1】

在一个民族的精神谱系中，英雄是引人注目的象征；在一个国家的道德天空中，英雄是璀璨的星星。在战争频繁的时代，英雄是“以身殉职”的诸葛亮和“冰天雪地里与敌人周旋”的杨靖宇；和平发展时代，英雄是焦裕禄，他冒着生命危险改变了兰考的面貌。黄文秀把自己的青春奉献给了脱贫攻坚的战场。英雄是埋头苦干、默默学习的科研人员，是济世济世、救死扶伤的医务工作者，是勤奋奉献的人民教师……他们的责任担当、勇于担当的英雄精神，对国家的忠诚值得我们敬佩：他们挺身而出，形成了民族的脊梁，树立了价值标杆。

【分析】

选取的例子既有诸葛亮、杨靖宇、焦裕禄、黄文秀等个人，也有科研人员、医务工作者、人民教师等群体。实例结合，充分论证。

【示例2】

浓密的积累会导致头发稀疏。就像他，廖凡。他是一个普通的小演员，但是十几年的配角生涯并没有让他放弃。他没有超凡脱俗的气质，也没有无所不能的父母，但他有“吃苦耐劳，才能成为大师”的精神。他深知只有积累才能有所收获的道理。他在苦难中积蓄力量，最终获得柏林最佳男主角，达到人生新高度。

前面有珍珠有玉，后面不一定有人。他们是“官二代”、“星二代”，拥有令人羡慕的家庭背景。但房祖名、张默等人吸毒被抓后，不禁让人感到羞愧。他们利用上一代人积累的力量来让自己受到关注。他们不知道力量需要自己积累，也不知道别人的力量不能永远依赖。果然，他们最终一败涂地，失去了成功的机会。

——《厚积薄发》

【分析】

例选第一段以“了凡”作为详细例子，就是重点；第二段讲“官二代”、“星二代”等，范围扩大，全面。点对点结合，论证充分。

【实施例3】

你读的书就像地下的泉水，随之而来的是人生的经历。

“我并不是生来就有知识。我热爱过去，并热衷于追寻它。”圣人尊重过去。他们所欣赏的无非是先贤们留给我们的人生智慧。一本书就是一个世界，一页就是一个宇宙。我们用心读的书，就是我们用灵魂丈量、对话的世界。读完《月亮与六便士》，你就会知道，世界有物质和精神两种，你不会陷入物欲横流，摇摇欲坠，步步跟随，陷入困境。深渊;读完《包法利夫人》后，我才意识到艺术与生活是有界限的。守住这个界限，就是做人的原则。理解也是对艺术的尊重；读完《荷塘月色》，我知道荷塘之所以美丽，是因为当时的作者远离了儒家的伦理束缚，因为道家自我占据了朱自清的精神高地，儒家思想与道家合一的精神品格贯穿于中国士人的思想生活中。阅读的过程是无声的，甚至是艰辛的，但发现的乐趣是美妙的、令人感动的——我们收获的是一个全新的自己，一个拥有更丰富精神世界的自己。 “腹中有诗有书”是读书的泉水在地下悄然涌动，“七子花”是向地面的辉煌一跃。

你所爱的人是地下的泉水，爱的能力随之涌动。

亲人、朋友、老师，每个人身上都有值得爱的东西，因为他们参与了你我的成长。在《野猪大变身》的最后，男主对女主说：“以前我不知道如何喜欢一个人，但是你教会了我。从现在开始，无论我在哪里，无论我爱上谁，我会想你的。” “好的。”参与成长的人之所以不会被取代，是因为今天的“我”包含着昨天的“你”。母亲的劝告，老师严厉的训斥，好朋友的友情，都是我成为现在的我的原因。我所爱过的人就像源源不断的泉水，托起今天的“我”，让我敏捷飞翔。 ——《有一种方法可以让我做我自己》

【分析】

这是作文主体部分《我就是我，有道可循》的两个层次：第一层次采用举例的方法，使内容更加丰富；第二级采用单例的方法，使内容更加详细。这两方面逐点结合起来，才能充分论证中心论点。

4、虚实结合的方法

考生在搭配材料时，可以采用虚实结合的方法。具体来说，它首先引用文学作品或电影等虚构作品中的材料。虚构反映现实，考生可以从虚构走向现实，谈论现实中相应的现象或具体的人和事。这样虚实结合，一方面可以展现自己的阅读量和对现实的关注，拓展文章的表达力。其次，虚拟与现实本质上反映的是同一个问题。连在一起讨论起来还算和谐。考生要把中间句的链接写好。虚拟与现实之间的过渡语言就足够了。

【原标题】

蔡澜前往印度山区拍摄外景。拍摄当天，剧组准备庆祝一下。蔡澜突然想吃鱼，却不知道厨子一辈子住在山里，不知道鱼是什么。蔡兰摇头道，这么好吃，可惜不懂。厨师耸了耸肩：“凯先生，你不知道的事情有什么后悔？” CAI Lan点头同意。请写一篇文章并分享您的观点。

【写作技巧】

构图材料简短，简洁而深刻，并包含有关有限与无限，已知和未知数之间辩证关系的深刻哲学。无论候选人是从Cai Lam的角度或厨师的角度了解这个想法的，他们都可以在虚构的艺术品中连接该问题的解释，引用相应的例子，然后将其连接到现实。 Cai Lam和厨师显然代表了两种类型的人和对现实生活中生活的两种态度。生活中还有许多其他模型。对生活和价值观的这种态度的讨论显然也具有实际意义。

【例子】

一个人只能过一种生活，这确实令人沮丧。这就是我在观看“Amélie”之前的想法。艾米丽（Emily）是一个从小就从来没有过家庭温暖的女孩，仍然以一种充实而有趣的方式过着普通的生活。邻居的一封神秘信，一个游乐园的隐藏标志，一个只穿匡威鞋的修理工 - 她注意生活中最小的细节。她在自己的小世界中进行了强烈的工作，即使它和棕榈一样大。实际上，这种智慧在现实生活中并不少见。 Cao Xueqin已经阅读了“红宅邸的梦想”已经十年了，并添加和删除了五次，而Maupassant是“世界上三个伟大的短篇小说大师”之一，他在一个又一个又一个又一个的短篇小说中努力工作可以说，使普通的寿司成为终极的jiro ono，可以说，他们都在有限的限制中经历了无限的经历，还创造了无限的。

[使用参数的原则]：

1。抓住角度 - 瞄准角度并用一个箭头击中目标。

利用材料并瞄准公牛的眼睛；

横向材料充当助手；

反向物质用作对比，并充当镜子。

2。握力 - 常见材料是权威的；单个材料是典型的。

常见材料是上述典型，代表性和权威性的例子。文章中的示例通常基于常见的示例，但是如果可以用个别示例补充它们，则可以有机地组合两者，并且可以实现良好的结果。

独特的见解表现出个性；

思维神奇地揭示了你的个性；

生活智慧表现出个性。

3。掌握组合 - 多种组合，多种搭配和多种形式。

根据需求和条件，有机地结合了积极和消极的，古老的，现代的，中国的，外国，政治和经济，科学和技术文化，生动和现实和深刻的真理……材料很强，推理很深。 ，写作是活泼而丰富多彩的，逻辑是严格而有序的。

1。事物和原因的结合 - 事物和原因的结合，有充分的基础。

理论论点可以揭示内心的含义，事实论点可以证明客观存在。

2。古代和现代的结合 - 古老的例子是深刻的，现代的例子是生动的。

当代性质和历史性质的合理结合。时代的本质意味着例子必须是新颖的，并反映了时代的精神。 （阅读书籍，阅读报纸，浏览新闻并注意重大的家庭和外国事件）历史意味着您可以选择著名人物，故事，著名文章和历史上的著名语录。古老的论点被很好地使用，看起来优雅而深刻。

3.结合详细的示例 - 以简短形式详细写下新示例。

读者不熟悉的陌生材料可以相对详细地描述；读者熟悉的材料可以尽可能简单地覆盖。

4。正面和负面的 - 对比度正面和负面，以突出观点。

使用比较论证比较正面和负面方面的两个矛盾或相反的事物和理由，从而揭示了事物的本质并使解释更加深刻和令人信服。中国和外国，古老，现代，大小，大小，坚强，弱，善良和邪恶，优越和劣等等等。

[最后写] - [示例句子模式]

在论证过程中，示例的组合可以丰富内容，但这还不够。还应考虑语言表达。示例的灵活语言形式不仅增强了文章的争论势头，而且使文章生动而美丽。

【例子】

经过的是地下泉水，而随之而来的是生活的智慧。

“只有河上的微风和山上的明亮月亮才能通过耳朵听到并变成声音，而眼睛可以看到它们并变成色彩。拿走它们没有限制，它们是不可取之证的，我的儿子我在同一个地方。”多么“共同适应”！“享受“生活”不是“拥有”的时间。没有黄祖的降级和生与死的灾难，我们如何才能清楚世俗的事务和每一句话的广泛思想“所有愚蠢的公民，无论他们多么健康，都只能充当毫无意义的宣传材料和观众。无论有多少人死于疾病，都不需要被认为是不幸的。看到我们以前从未见过的麻木自我书籍。“经验是泉水在地下涌动，而脾气暴躁的作者令人眼花azz乱，“天空中的彩虹”改变了世界。——“有一种方法让我成为我自己”

说明性句子模式可以使用修辞问题，比较，类比或并行性。

1。比较公式：

历史是可以对人进行公平评估的镜子。他和刘阳是同一王朝的官员，但他们得出了不同的结论。他神腐败，扭曲了法律，并变得足够富有，足以与该国竞争。他最终失去了家人并死亡，使子孙后代发笑。 Liu Yong是执行法律的诚实官员和公平的，他的声誉今天仍然良好。

2。类比：

我们知道蜜蜂摘花，但酿造蜂蜜。蚕吃桑叶叶，但吐出丝绸。牛吃草，但挤出牛奶。作为万物的精神，人们学习了科学知识不仅应该重复以前的智慧，而且应该是科学创造。可以看出，学习的价值在于创造。

3。并行性：使用“从...到...”的句子模式：

没有安静的岁月，只是有人在为您带来负担。从中央政府的一系列重要指示到州议会的极大关注，从各个地方部门的迅速跟进到全部专家医生的奉献，从城市之间的相互帮助到人与人之间的相互鼓励，从物质捐赠到人之间的相互鼓励企业对有关注和帮助的个人，以及带有红色手印的“请愿书”和“反战”。党员和医生的“突击队团队”与流行病作斗争，帮助携带物资的“志愿者”，以及前线的记者而没有告诉家人……面对流行病，无数叛军“拥有一个团结起来，形成了铁墙。墙壁将病毒阻挡在您面前，并保护您身后的人们的健康和安全。

4。修辞问题：

Wen Tianxiang和Shi Kefa无视死亡和大方的难题的壮举，他们是否修饰了我们的民族历史并照亮了我们的民族精神？